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“千禧主义101”-音频和在线资源

问一个关于末世论的问题

如果你想问一个关于改革宗千禧主义的问题,请在这里提问。

如果这个问题与Riddleblog的读者有关,或者还没有得到答案,我会在力所能及的时候去解决它。我试着每周回答其中一个问题,所以,很明显,我不能回答所有的问题。

请务必先阅读之前回答过的问题。我可能已经搞定了!

问题和答案被存档在“关于末世论问题的答案”部分。

非常感谢你的事工和帮助。我很想知道你对CH Leupold的《但以理书》9:24-27的不同观点的回应(你可以在这里阅读)http://www.clr4u.org/writings/essays/daniels-prophecy-of-the-seventy-sevens-2/)。我知道你很忙,但如果你有时间告诉我,我会很感激的。谢谢你!
2017年9月4日|未注册的评论者乔纳森
riddlebarger博士,
我的问题可能听起来很疯狂,很古怪,或者很奇怪。但我想知道以下是否有可能。撒但被捆绑在基督的十字架上,他的捆绑特别指的是他对列国的欺骗。DP把千禧年看作字面上的1000年。撒旦可能被捆绑了1000年吗?还是说他已经被释放了?我问这个是因为似乎有太多的欺骗。例如,我观察伊斯兰教的崛起。或者所有在19世纪出现的奇怪的(错误的)教义(人文主义,马克思主义,达尔文主义等),我看到了很多欺骗,而且它似乎在增长。那么撒旦现在,现在,是否可以脱离束缚,再一次欺骗列国呢? Thank you for any answer/clarity you can give.
2017年3月26日未注册的评论者
你好,金-我听了你所有的千禧磁带,它们非常棒。一个简单的问题——一旦基督回来,复活,审判,建立新天新地,天国在哪里?我不清楚你的立场。整个宇宙在质量上是崭新的,但是当我们在永恒中侍奉上帝时,我们在哪里(在天堂或在地球上)?谢谢你!

比尔
2017年2月19日|未注册的评论者比尔
金,我真的很想知道你对Jonathan Leeman的文章的想法,坐在两个王国理论上有两个年龄。没有完整的分析,而是一个句子或两个。谢谢,上帝保佑!
https://www.thegospelcoalition.org/article/not-two-kingdoms-but-two-ages?utm_content=buffer1474f&utm_medium=social&utm_source=twitter.com&utm_campaign=buffer
2016年8月22日|未注册的评论者特里
riddlebarger博士,

莫林主义是在一次讨论中提出的。我可以在末世论中看到它的含义。你有什么资料可以讨论与改革宗立场有关的莫林主义吗?我已经搜索过了,但没有找到任何有信誉的资源。谢谢!

晶澳
2016年6月2日|未注册的评论者贾里德
你好,金牧师,
你是否曾考虑过特别驳斥当地教会(李证人和尼守望者)的末世论?
他们相信部分被提和千年/王国排斥。这最后一个肯定,肉体的基督徒将被抛入外部的黑暗中1000年,被上帝惩罚(训练)。他们还认为,贝马的基督席位将是惩罚性的。

以我在末世论方面有限的知识,我写了一篇驳斥当地教会末世论的一些元素。你可以在这里读到:
https://pt.scribd.com/doc/262114578/partial-rapture-and-dispenstational-punishment-nathan-caze.

谢谢
2016年4月2日|未注册的评论者内森
嗨Riddlebarger博士,

在第六次吹喇叭的时候,启示录9:20说:“其余的人,没有被这些瘟疫所杀,也没有悔改……”这句话如何适用于基督徒,因为他们在这个时期存在?

谢谢你抽出时间,

彼得Tobgui。
2016年2月13日|未注册的评论者彼得托布吉
riddlebarger博士,

在过去的几年里,我从一个时代的前千禧年的背景开始向千禧年主义漂移。我喜欢它给预言带来的清晰度,但我很难从千禧年的角度理解撒迦利亚14号。这一章非常适合首映计划!如果您对此有什么想法,我将不胜感激,或者如果时间太长,也许可以提出评论建议?

谢谢你!
2015年9月3日|未注册的评论者埃里克
金,

我正在听你的一个系列是关于Monergism的。该系列包括28个以千禧主义为主题的音频会议。在第7节课的结尾,“新界的基本末世论”,一个女人问你,既然时代论是不正确的,我们该怎么办?你的基本回答是,我们应该盼望主再来,回去宣告“马拉那塔”,渴望主再来。几年来,我一直专注于经文的几个部分。一个来自哈巴谷,一个来自彼得后书第三章。在哈巴谷2号,我们被鼓励等待“远见”。哈2:3因为这异象必等到所定的时候。它会加速结束——它不会说谎。如果它看起来很慢,等待它; it will surely come; it will not delay.

请注意“Hastens”这个词?

在彼得后书3:12,我们看到了“急速”这个词。

彼后3:12等候神的日子快快来到。因这日子天要被火烧尽且消化,天的身体也要消化,如同被烧一样。

我给你们写这封信的目的,是要让你们明白,我相信真教会在这些日子里,当我们“等待”、“等待”、“加速”、“加速”主的再来的时候,应该做些什么。

当你看着启示录8时,你会看到第8天使的介绍。他的工作是什么?他的工作是将圣徒的祈祷与祭坛的火焰混合在地球上的事情发生变化,因为在将圣徒的祈祷混合到祭坛的火焰之后,七个天使与七个小号准备吹拂::::>

Rev 8:3又有一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
启8:4那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。
Rev 8:5然后天使从祭坛上充满了祭司,把它扔在地球上,雷霆队,隆隆声,闪电的闪光,和地震。
启8:6拿着七枝号的七位天使,就预备要吹。

因此,当一位女士问“我们应该做什么叹息和渴望主的归来”,马拉那塔,鼓励我们真诚地祈祷主攻击我们的敌人,把他们打倒在地,让他们被教会践踏在脚下时,这难道不是明智的吗?::: >

约12:28父阿,愿你荣耀你的名。那时就有声音从天上来说,我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。
约12:29站在那里的众人听见,就说,打雷了。又有人说,有天使对他说话。
约翰·12:30耶稣回答说:“这种声音已经为你而来了,而不是我的。
约12:31如今这世界受审判。这世界的王要被赶出去。
约12:32我若从地上被举起来,就要吸引万族来归我。



罗16:20赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩、常与你们同在。

只是在听了你回答那个女人的问题后我的一些想法,我们现在该怎么办?
2015年6月4日|未注册的评论者迈克尔
丹尼尔1290天和1335天120天和1335天表示:11-12表示?
2015年5月24日|未注册的评论者1月
里德尔巴格医生,你是否有任何决定性的或有约束力的证据关于改革宗加尔文主义的真理,因为我的牧师不理解它?我知道,上帝会根据他神圣的自由意志和快乐,在适当的时候按照他的意愿揭示一切,但是我和其他几个人已经和他讨论过了,他不明白。我认为上帝的主权是双重预定的一个例子(法国信仰的忏悔:1559,艺术。以及上帝按自己的选择向人揭示的事实。他没有同时向所有人揭示神学和教义。他随心所欲。通过圣约神学,我展示了以色列人是如何不遵守律法而被诅咒的。然而,当基督出现时,他做了亚当和以色列人不能做的事。他把蛇扔出了天堂的花园。加拉加的整本书都是关于基督胜过律法的。 We are justified because we are not under the law (Rom. 8:1-3). Christ does what we cannot do. He keeps the law for us and lives a perfect life, which he imparts to us. And he takes our life and our filthy righteousness and bears it on the cross and we are now justified by his death (Rom. 8:33). Satan is bound by the power of the gospel and now those decided nations believe (Acts 1:8). He quoted 2 Peter 3:9, but who is Peter writing to? The elect! Context is essential to understanding.

也许我们只能相信属灵的事物是属灵分辨出来的(林后2:14,加1:12,约翰福音14:26),因为知道神会在适当的时候,按他所喜悦的启示。
2014年4月2日|未注册的评论者约翰
riddlebarger博士,

我已经听了你们的千禧主义101课程的一部分,我非常喜欢,并从中获得了大量的见解。

虽然我可能有相当多的问题,但我会简单地问一个问题。在Amillennial的观点中,我知道你所说的撒旦的绑定是看法的大问题,在第一次出现时发生。所以,本质上,上帝的王国和福音抑制撒旦的宣言直到最后。我认为你用来加强该职位的许多文字做得很好。我的问题是,如果撒但现在束缚,并且在过去的2000年里大约是大致的,那么当耶稣踏上了王国的就职之前,撒旦的“自由”的伤害是什么样的。

我希望我的问题是有道理的,这不是你已经在其他地方回答的问题。我看着你的博客一点点,并认为我只是问道。

也谢谢你的事工,兄弟。
2014年3月13日|未注册的评论者詹姆斯一
我最近遇到了约翰·麦克阿瑟说,一个人仍然可以赎回野兽的人。我将欣赏riddlebarger博士的评论。以下是链接。

John Macarthur:“如果你拿走野兽的标志,那就可以了。”
http://watch.pair.com/macarthur-mob.mp4.

http://www.gty.org/resources/print/sermons/1301-I
2014年3月9日|未注册的评论者Jan Holland.
嗨——我正试图向我的嫂子(我们住在英国)解释阿米尔的观点,作为一个新的基督徒,我发现很难,但我知道这对我来说肯定是有意义的!你能请告诉我如果有任何视频剪辑的Riddlebarger博士解释了结束时间,她一直问,她是一个新基督教,和看一些电视节目主要是预磨机的观点,和他们没有良好的规划,所以我们试图阻止她看着他们。
2014年2月13日|未注册的评论者克莱尔
你好

如果基督耶稣在地上掌权,为什么主祷告说:“你的国降临在地上,如同在天上一样?”
2013年10月30日|未注册的评论者m . Carisma
亲爱的先生,
我想知道你能推荐什么材料来驳斥未来将在耶路撒冷建造第三圣殿的时代观点吗?谢谢你!
2013年10月29日|未注册的评论者MP.
你好,我的名字是亚当。我是Kokomo的一位小五旬节教堂的年轻牧师。我很久以前拒绝了一个人工前的雷权,并持有The Ther历史悠久的千禧一代观。我已经阅读了amillennialism的一些观点,并由材料留下深刻的印象和挑战。我的问题是,虽然我相信有一些分配主义者的以色列“国家”的重视,但我认为将犹太人恢复到土地上的重大。看起来amillennialists有点涉及替代神学???你相信替代神学吗?如果没有,你看到犹太人在最后几天玩什么职位?只是为了更好地了解这个问题,谢谢你的时间!
2013年10月19日|未注册的评论者亚当
亲爱的牧师Riddlebarger,
我在一本精品书中,刚刚通过Bakerbooks扩大和发布。
为了澄清我的理解,反基督精神是指一个个人或组织利用上帝的特权,使用他们的权力和权威来强化他们的观点。从Babalon时代,到罗马时期,到教皇时期(如WCF所述),一直到今天,比如新墨西哥的摄影师案例。最终高潮将是个体的敌基督的出现。然后是最后的评判。

http://www.reuters.com/article/2013/08/22/us-usa-marriage-newmexico-idUSBRE97L18J20130822

我算对了吗?

非常感谢
2013年9月12日|未注册的评论者瑞安
嗨Riddlebarger博士
我有一个奇怪的问题,涉及如何看待两个王国鉴于末世论。我有很多邮件的朋友,他的表现就像我不能看到福音改造社会,因为我不是邮件,并且对我做的任何尝试都不一致。我确实相信,在某些方面的福音改变了一个社会,因为当人们再次出生时,他们从罪恶转向时,让精神生活在他们身上并以不同的方式走路。当一个社会中的大多数人发生在社会中的大多数人发生时,即使只有一段时间(Nineveh来到脑海中,我想再次变得邪恶,我认为Jonah之后100年左右?)然而,正如基督那样的那样返回保存的世界这个年龄永远不会成为完美的乌托邦。我们不努力以其他方式改变社会,而是由耶稣基督的福音,希望它将重新生成男性和克制罪。这是一个观点,你会说的是对amillennialism的改革观点不一致

如果没有,你有什么建议可以帮助我处理我的邮寄朋友?

如果是这样,你能指出我在两个王国神学的看法中出错的地方吗?(我认为Calvin如此熟悉地描述的方式)。他们会说两个王国神学是我们如此乱七八糟的原因的一部分(我会说它无法获得讨名讨价的人的核心,并形式与堕胎等上帝相反的法律)

谢谢你!
2013年8月2日|未注册的评论者伯顿

如果千年是教会年龄,那么为什么教堂年龄结束和撒旦释放一会儿?
这是否意味着在撒旦被释放的短暂时间里,人不能得救,因为这是教会时代的终结?
《启示录》还说,撒但过去常常欺骗列国。如果教会从一开始就存在,为什么撒旦没有永远被束缚,而不是仅仅在临世期间?
多一个……你们说过信徒与基督一同掌权,直到他回来,但这是不可能的,因为一千年只是短暂的结束。
统治的圣人仅仅局限于殉道者吗?
这些问题是我的一位千禧年主义朋友提出的
2013年4月9日|未注册的评论者迈克尔

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