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“Amillennialism 101”——音频和在线资源

问一个关于末世论的问题

如果你想问一个关于改革后的亚米伦主义的问题,在这里问一下。

如果这个问题与里德尔博客的读者有关,或者还没有得到回答,我会尽我所能去做的。我试着每周回答其中一个问题,所以,很明显,我不能全部找到他们。

Please be sure to read through previously answered questions first.  I may have already tackled it!

问题和答案存档在“末世论问题的答案”中部分。

非常感谢你的事奉和帮助。我很想知道你对这个不同的观点的反应,关于丹尼尔9:24-27的意思,来自ch leupold(你可以在这里读到) http://www.clr4u.org/writings/essays/daniels的预言- - -七十- 7 - 2/)。我知道你很忙,但如果你有时间告诉我,我会很感激的。谢谢你!
9月4日2017℃ 未注册的评论乔纳森
博士。Riddlebarger,
我的问题可能听起来很疯狂,库奇或者是一个奇怪的。但我想知道下面的可能。撒但被捆绑在基督的十字架上,他的约束特别指的是他对列国的欺骗。人民党认为千年是字面上的1000年。可能是撒旦被束缚了1000年?或者他已经被释放了?我问这个是因为似乎有太多的欺骗。例如,我关注伊斯兰教的兴起。或是19世纪(人文主义,马克思主义,达尔文主义,等),我看到了很多欺骗行为,它似乎在增长。现在撒旦也可以,目前,你们竟被解开、又迷惑列国麽。谢谢你能给我任何明确的答复。
3月26日2017℃ 未注册的评论
你好,金-我听过你所有的朋友录的磁带,它们都很好。问个简单的问题,基督再来的时候,国在哪里?复活,审判并建立新天新地?我不清楚你的立场。整个宇宙在质量上都是新的,但是,当我们永远事奉神的时候,我们在哪里(在天上还是地上)呢?谢谢您!

比尔
2月19日,2017℃ 未注册的评论比尔
基姆,我很想知道你对乔纳森·利曼的文章的看法,这篇文章将两个王国的理论与两个时代对立起来。不是经过完整的分析,但是一两句话。谢谢上帝保佑!
https://www.thegospelcoation.org/article/not-two-kingdoms-but-two-ages?utm_content=buffer1474f&utm_medium=social&utm_source=twitter.com&utm_campaign=buffer
8月22日,2016℃ 未注册的评论特里
博士。Riddlebarger,

Molinism出现在一次讨论中。我可以在末世论中看到它的含义。你是否有任何资源讨论与改革立场有关的莫利主义?我找过了,但没有找到任何可靠的资料。谢谢!

青年成就组织
6月2日,2016℃ 未注册的评论贾里德
你好,牧师。基姆,
你有没有考虑过特别驳斥当地教会(见证李和守望者倪)的末世论?
他们相信部分的狂欢和千禧年/王国的排斥。最后一个肯定的是,肉体的基督徒将被扔进外面的黑暗中,在1000年的时间里,确实会受到上帝的惩罚(纪律)。他们还认为,基督的比马座将是惩罚性的。

我对末世论的了解有限,我写了一篇驳斥当地教会末世论的一些要素的文章。你可以在这里阅读:
https://pt.scribd.com/doc/262114578/Partial-Rapture-and-Dispensational-Punishment-Nathan-Caze

谢谢
4月2日2016℃ 未注册的评论弥敦
你好博士Riddlebarger,

在第六次喇叭声响起时,启9:20说:“其余的人,他们没有死于这些瘟疫,没有忏悔……。这句话如何适用于基督徒,因为他们在这段时间出现?

谢谢你的时间,

Peter Tobgui。
2月13日,2016℃ 未注册的评论彼得Tobgui
博士。Riddlebarger,

在过去的几年里,我一直在从一个时代性的跨世纪背景中向非宗教主义漂移。我喜欢它给预言带来的清晰,但是我很难从一个非道德的角度来理解撒迦利亚书14章。这一章非常适合预混节目!如果您对此有任何想法,我们将不胜感激,或者如果解释的时间太长,也许是一个评论建议?

谢谢你!
9月3日,2015℃ 未注册的评论埃里克
基姆,

我在听一个你写的关于货币主义的系列文章。该系列共28个音频会议,主题为“永恒主义”。在第7课时结束时,“新界的基本末世论”一位女士问你,既然时代论是不正确的,我们现在该怎么办?你基本上回答说,我们应该渴望上帝的归来,回到宣告“马拉纳萨”的地方。渴望他回来。几年来,我一直专注于圣经的几个部分。一个是从哈巴谷来的,一个是从彼得后书第三章来的。在哈巴谷2号,我们被鼓励等待“愿景”。哈2:3因为异象还在等候所定的时候。它快到尽头,它不会说谎。如果速度慢,等待它;它一定会来;它不会延迟。

注意到“加速”这个词了吗?

在彼得后书3:12,我们看到“加速”这个词。

彼后3:12等候神的日子快到,因为这一点,天将被放火融化,天体在燃烧时会融化!

我给你们写信的目的是让你们明白,在我们“等待”的时候,我认为真正的教会这些天应该做些什么“等待”加速或加速,耶和华再来的时候,必急速奔来。

当你看到启示录8时,你会看到第八位天使的介绍。他的工作是什么?他的工作是把圣徒的祈祷和祭坛的火混合在一起,然后地球上的事情就发生了变化,因为在圣徒的祈祷和祭坛的火混合在一起之后,七个天使和七个号角准备吹奏:::>

启八3又有一位天使拿著金香炉来,站在祭坛旁边,又有许多香赐给他,与众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
启8:4香的烟,在圣徒的祈祷中,在上帝面前从天使的手中升起。
启8:5天使就把香炉从坛上装满火,扔在地上,雷声隆隆,隆隆声,闪电,还有地震。
启8:6拿着七个角的七位天使,正准备吹号。

因此,当一位女士问:“我们应该做些什么?马拉纳塔鼓励我们恳切祷告,求主攻击我们的仇敌,将他们推倒在地,使他们被教会践踏

(28父啊,荣耀你的名。”有声音从天上来,说:“我已经荣耀了它,我要再次赞美它。”
约12:29站在那里的群众听见,说打雷了。别人说,“有一位天使对他说话。”
约12:30耶稣回答说:“这声音是为你而来的,不是我的。
约12:31现在这世界的审判到了。现在,这个世界的统治者将被赶出去。
约翰12:32我,当我从地上被举起时,将所有的人吸引到我身边。”



罗十六20赐平安的神,快要把撒但践踏在你们脚下。愿我们主耶稣基督的恩典与你们同在。

听了你对那个女人问题的回答后,我有了一些想法,我们现在该怎么办?
6月4日,2015℃ 未注册的评论迈克尔
但以理书12:11-12的1290天和1335天是什么意思?
5月24日2015℃ 未注册的评论
博士。Riddlebarger,你是否有任何决定性或有约束力的证据,与改革后的加尔文主义的真理有关,因为我的牧师不明白吗?我知道上帝,根据他神圣的自由意志和快乐,他会在适当的时候,按照自己的选择,揭示所有的事情,但我和其他几个人已经和他讨论过了,他确实理解。我认为上帝的主权是双重宿命的理由(法国信仰忏悔:1559,艺术。12)以及上帝向人类展示他所选择的事实。他确实以同样的时间和速度向所有人揭示了神学和教义。他爱怎么做就怎么做。我用圣约神学来说明以色列人是怎样不守律法而受咒诅的。然而,当基督显现的时候,他做了亚当和以色列不能做的事。他把蛇赶出了天庭。《加拉太书》的全部内容都是关于基督优于律法的。我们是正当的,因为我们不在法律之下。8:1-3)。基督做我们不能做的事。他为我们守法,过着完美的生活,是他传授给我们的。他夺去我们的生命和我们污秽的公义,把它放在十字架上,我们就因他的死称义了(罗)。8:33)。撒旦被福音的力量所捆绑,现在那些定意的民族信了(使徒行传1:8)。他引用2彼得3:9的话,但是彼得在给谁写信呢?当选者!上下文对于理解是必不可少的。

也许我们只能相信灵性的事物是被灵性辨别的(2林后。2、14、加。1:12,约翰14:26),知道上帝会在适当的时候和他喜欢的时候显露出来。
4月2日2014℃ 未注册的评论约翰
博士。Riddlebarger,

我听过你的《千年论101》课程的一部分,我非常喜欢这本书,从中获得了巨大的启发。

虽然我可能有很多问题,我就问一个。在千禧一代看来,撒旦的捆绑,我知道你说过这是观点的大问题,发生在第一次降临。所以,本质上,神的国和福音的传扬,拦阻撒但,直到末了。我认为你用来强调这个职位的很多文字都做得相当好。我的问题是,如果撒但现在被捆绑,在过去的2000年里一直如此,是什么破坏了撒旦的“自由”?看起来像是在耶稣踏上这一幕时,王国的就职典礼之前。

我希望我的问题是有意义的,而且你在其他地方还没有回答这个问题。我浏览了一下你的博客,我想我只要问一下。

谢谢你的部委,兄弟。
3月13日,2014℃ 未注册的评论杰姆斯A
我最近遇到约翰麦克阿瑟说,一个人谁采取了野兽的标志,仍然可以赎回。我会感谢Dr。里德尔巴格对此的评论。以下是链接。

约翰·麦克阿瑟:“如果你带着野兽的印记,这是可以的。”
http://watch.pair.com/macarthur-mob.mp4

http://www.gty.org/resources/print/sermons/1301-I
3月9日,2014℃ 未注册的评论一月荷兰
嗨-我想向我的嫂子(我们住在英国)解释阿米尔的观点,作为一个新的基督徒,发现困难,但我知道这对我来说很有意义!你能告诉我,如果有RiddleBarger医生解释结束时间的视频剪辑,当她不断询问他们的时候,她也是一个新基督徒,一直在看一些电视节目,这些节目主要是工厂前的观点,它们也不是好节目,所以我们试图阻止她看他们。
2月13日,2014℃ 未注册的评论克莱尔
你好

如果基督耶稣统治地球,为什么要祈祷主祷文,“你的王国会像在天堂一样降临人间吗?”
10月30日,2013 | 未注册的评论M。凯斯玛
亲爱的先生,
我想知道你能推荐什么材料来反驳在未来的某一天在耶路撒冷建造第三座神殿的时代观点吗?谢谢你!
10月29日2013 | 未注册的评论MP
你好,我叫亚当。我是科科摩一个五旬节小教堂的年轻牧师,在。我很久以前就拒绝了部落前狂欢的想法,并且一直坚持到部落后,历史pre-millennial视图。我已经读过一些关于亚裔的观点,对这些材料印象深刻,也有挑战性。我的问题是,虽然我确实认为以色列“国家”过于强调一些时代论者,我确实认为犹太人重新聚集在这片土地上意义重大。似乎非年代学家有点涉足替代神学??你相信替代神学吗??如果没有,你认为犹太人在最后的日子里扮演什么角色?只是为了更好地理解这个主题,感谢您的宝贵时间!
10月19日,2013 | 未注册的评论亚当
亲爱的牧师Riddlebarger,
我手头有一本好书,最近才被面包师出版社扩大出版。
为了澄清我的理解,反基督的精神是指个人或组织拥有上帝的特权,并使用他们的权力和权威来执行他们的观点。这发生在巴巴隆的时代,在罗马时期,通过教皇(如WCF所述)直到今天,比如新墨西哥州的摄影师案件。最终,高潮将是个人反基督者的出现。然后是最后的判决。

http://www.reuters.com/article/2013/08/22/us-usa-marriage-newmexico-idusbre97l18j20130822

我写对了吗?

多谢
9月12日,2013 | 未注册的评论瑞安
你好博士Riddlebarger
我有一个奇怪的问题关于我们如何从末世论的角度来看待这两个王国。我有很多邮差朋友,他们的行为就像我不能看到福音改变一个社会,因为我不是邮差,任何对我这样做的尝试都是前后矛盾的。我相信福音在某种程度上改变了一个社会,当人们重生的时候,他们就从罪恶中走出来,你们要有圣灵住在其中,也要有别样的行为。当这种情况发生在一个社会的大多数人身上时,社会在一定程度上发生了变化,即使只是一会儿(我想起尼尼微又变坏了,i think 100 years or so after Jonah?) However,由于基督没有回到一个被拯救的世界,这个时代永远不会成为完美的乌托邦。我们不以任何其他方式努力改变社会,而是通过耶稣基督的福音,希望它能使人重生,抑制罪恶。你会说这种观点与改革后的非年代论观点是不一致的吗

如果不是,你有什么意见可以帮助我和我的邮友们打交道吗?

如果是这样,你能指出我在“两国神学”和“改革后的非两年论”的观点上哪里做错了吗?(我在想卡尔文如何如此巧妙地描述它)。他们会说,两个王国的神学是我们陷入如此混乱的部分原因(我要说的是,这是人的心谁不再生的恨神的法律和形成法律反对神,如堕胎)

谢谢你!
8月2日2013 | 未注册的评论伯顿

如果一千年是教会的时代,那么为什么教会的时代结束了,撒旦被释放了一小会儿?
这是否意味着,在撒旦被释放的短暂时间内,人们不能得到拯救,因为这是教会时代的结束?
启示录还指出撒但曾欺骗列国。如果教会从一开始就存在为什么撒旦没有被永远束缚,而不仅仅是在前陆时期?
One more...you stated that believers rule with Christ till he returns but this cannot be since the thousand years ends for a brief time.
统治的圣徒只限于殉道者吗?
这些问题是一位千禧年前的朋友向我提出的。
4月9日2013 | 未注册的评论迈克尔

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